CIGONDEWAH: AN ART PROJECT BY TISNA SANJAYA

Tisna Sanjaya

Pameran Cigondewah: An Art Project yang sedang berlangsung di NUS Museum dari 18 Feb hingga 24 April 2011 ini memperlihat proses pengkaryaan oleh Tisna Sanjaya. Melihat seni bukan hanya dihayati di ruangan galeri sahaja, usaha membawanya keluar ke ruang yang lebih dekat dengan masyarakat memberi makna besar pada Tisna. Cigondewah merupakan desanya ketika kecil, mungkin memori keindahan secara personal mengheretnya untuk kembali berbudi pada Cigondewah. Tisna membeli tanah di Cigondewah pada tahun 2007, Tisna mula membina ruang untuk masyarakat berbudaya di ruangnya yang dinamakan Pusat Kebudayaan. Pelbagai aktiviti kebudayaan berlangsung di situ samada berpencak silat, beradu burung, menanam pepohon hijau, majlis keraian dan sebagainya. Tisna memberi nafas baru pada Cigondewah yang sedang sarat dengan konfliks ekonomi dan politik. 

Cigondewah sebuah desa kecil di selatan Bandung, Indonesia. Pertumbuhan kawasan bandar, perluasan industri, dan kesannya terhadap persekitaran adalah pengalaman umum yang sering dihadapi oleh masyarakat desa kecil pinggiran bandar termasuk Cigondewah. Mendasari kompleksiti ini adalah peranan seniman dalam mempertahankan suatu amalan yang dibenamkan ke dalam potensi dan suatu keadaan yang sukar untuk masyarakat; ekologi ekonomi dan politik yang menyekat, memediasi atau mengaktifkan tindakan, soalan lembaga komunal dan tujuan artistik, dan tempat pasaran dalam tujuan sosial pragmatik.

Diantara instalasi Tisna Sanjaya untuk pameran Cigondewah

Cigondewah: an art project sebagai seniman bukan hanya menghasilkan karya di studio sebagai praktis kesenian tetapi adalah lebih penting jika kesenian tersebut dikembalikan kepada jiwa jiwa masyarakat. ‘Ci’ di awal nama Cigondewah bermaksud “Air” dalam bahasa Sunda, dimana bentuk georafi di selatan Bandung ini di ruangi sungai sungai yang indah. Namun diatas sistem kapitalis yang menerajui ekonomi, sungai – sungai ini telah dibazirkan kegunaan asalnya dari bersifat domestik kepada pembuangan sumber. Sungai – sungai di Cigondewah  kini berbeza intipatinya dari berwarna jernih bertukar menjadi warna –warna  yang mengingatkan catan moi indie seperti kuning,hijau, merah, coklat dan kadang menjadi hitam bergantung kepada debit beracun dari pabrik/ kilang yang menjadi sumber ekonomi masyarakat di Cigondewah.

Sebagai seniman, Tisna merasakan tiada ketidakadilan, ada hukum yang perlu di tegakkan. Seniman, politik, ekonomi dan agama perlu seimbang didalam membentuk masyarakat urban tanpa perlu merobohkan persekitaran lama. Tisna membawa pelbagai plastik gula gula atau ‘jajan’ berbeza dari segi bentuk, saiz, warna, dan produk memenuhi ruang pameran NUS, sementara di atasnya di gantung sangkar burung. Kehadiran plastik dan sangkar burung ini representasi kepada zahir Cigondewah dimana plastik merupakan punca kemusnahan hasil daripada kekayaan ekonomi dan sangkar burung sebagai representasi kebudayaan Cigondewah. Dimana kaum lelaki Cigondewah selalu beradu burung. Mungkin mereka juga ‘berharap’ manatahu suatu hari nanti dapat membeli tanah di Cigondewah? Lalu membina dunia yang mereka harapkan.  

Terjana industri kecil di Cigondewah, dimana buangan plastik di kitar, dimasak menjadi “dodol plastik” yang memberi pendapatan bagi sebilangan penduduk desa. Biarpun keadaan menyesakkan di ruangan persekitaran namun masyarakat di Cigondewah, mencari peluang rezeki dengan penghasilan “biji – biji plastik” yang di import ke negara – negara maju. Aktiviti membasuh plastik dengan bahan berasid menjadi aktiviti harian di sungai Cigondewah namun disitulah ruang anak anak kecil membina ruang keseronokan dengan bermandian sungai dan bermain. Dimanakah fungsi politisi dalam menyedari hakikat masyarakat?

Tisna sebagai Kabayan menerusi tv Bandung

Berlaku pertembungan ideologi disini, apabila Tisna datang dan membina pusat kebudayaan. Ada masyarakat kurang memahami aktiviti seniman, sentiasa ada arahan yang patut di patuhi namun ianya adalah satu makna yang baik bagi Tisna memahami masyarakat dan menyedari dimana peranannya. Biarpun usaha Tisna itu di lihat melebihi watak seorang politisi yang mampu mengubah keadaan masyarakat.

Tisna sebagai wira rakyat menerusi siri t.v di Bandung iaitu program Kabayan Nyintreuk. Kabayan merupakan tokoh imajinatif dari budaya Sunda yang juga telah menjadi tokoh imajinatif masyarakat umum di Indonesia. Melalui Kabayan, Tisna menjadi wira rakyat yang memaparkan kisah kisah kemasyarakatan. Apakah bentuk, kehendak dan daya masyarakat yang terdorong dan terhimpit oleh pembangunan ekonomi. Ia seperti membawa suara rakyat.

Cigondewah: An Art Project sebuah percaturan Tisna Sanjaya memahami masyarakat melalui kesenian. Ketidak adilan akan terus berlangsung jika kesedaran bersama tidak saling memahami.